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  • 《永嘉大师证道歌》简释(1)

    月指耳,非灵明觉性之第一义谛。因第一义谛是离名句相、离言说相。故云“与吾灵觉何交涉”也。   “不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸”。   灵明觉性,毁...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562458272.html
  • 《永嘉大师证道歌》简释(2)

    。因第一义谛是离名句相、离言说相。故云“与吾灵觉何交涉”也。   “不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸”。   灵明觉性,毁既不可及,赞亦不可尽。其体若...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562558273.html
  • 玄奘途经重要城市及主要与唐、佛教相关遗址·国内篇

    古代中国西北疆域的著名重镇,一直是兵家必争之地和交通要塞。随着时代的变迁,唐玉门关渐渐退出了历史舞台,消失在西北荒原中。从晚清时起,历史学家和学者们开始寻找盛唐名句中的玉门关。晚清时期的史学家陶保廉最早...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010758568.html
  • 生命的心心相印——庄子、禅宗与中国生命转化的哲学

    都是以他们的真实相照映,这是生命活活泼泼的现成的美妙世界。 在这样的世界里,一切无常都转为常道,穿衣吃饭是道,挑柴担水是道。于是中国禅宗唱出了“平常心是道”的振古烁今的名句,这又岂是二千年前释迦牟尼所...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181959602.html
  • 宗教佛学不该继承的遗产

    真”被分解为无数个相对的“真理”,它满足了佛学者的智性需求却使得对终极价值的关注遭到遮蔽。  事实上佛教在传入中国之前,已有小乘和大乘、半教与满教、显教与密教、空宗和有宗之诤,名句文义扞格颇大,且各家...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16215859828.html
  • 佛教与自然生态(下)

    含沙量大,成为独特的黄色巨流。另外,金沙江的白浪、富春江的碧波,也是以水色不同而闻名。唐朝诗人王勃〈滕王阁序〉的名句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,是形容天色、水色相互辉映的美景;“山在虚无缥缈间...

    星云法师

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  • 南岳明瓒与《乐道歌》

    菩提之道中的局限性,以“无事心”、“无事”为禅修宗旨,佛不离自心等等。正因为如此,这首《乐道欧》或《懒瓒和尚歌》曾长期在丛林间流行,有的歌词成为名句被反复引用。  从明瓒这首歌来看,他虽从北宗普寂受法,...

    杨曾文

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  • 解读曼殊五部曲

    五十一题103首。绝大部分是七言绝句,亦有少量五言绝句,其中不乏名句,历来被人们所称道。周作人说:“曼殊大师的诗歌富有真气与风度,表现出他的个性来,读起来令人神往。”郁达夫先生在《杂评曼殊的作品》一文...

    达亮

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  • 清及近代僧尼诗文

    一首《阅楞严经》云:   青莲自是出淤泥,在处明心更不迷,寄语学人须着意,本来无染即菩提。   青莲即荷花,它生长在池塘淤积的污泥里,宋代周敦颐曾作《爱莲说》就有“出淤泥而不染”的名句。莲花的根子栽在...

    不详

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  • 马祖与《楞伽经》·《二入四行論》

    名句。故此,黄檗希运虽从新生代的立场对问题加以诠释,然其所据却与马祖同样,不外乎《楞伽经》以及《二入四行论》。   此外,马祖对《二入四行论》的理解运用中最重要的,当属马祖思想中“...

    石井公成

    佛学论文|因明|五明

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